饮酒·其二

据说积善有善报，夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，为何还要立空言！
荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，声名百世怎流传。

这首诗是陶渊明《饮酒》组诗的第二首，作于其辞官归隐之后。诗人开篇便以伯夷、叔齐饿死西山的典故，诘问世俗“积善有报”的传统观念，打破世人对善恶报应的固有认知；又以九十岁仍饥寒缠身的荣启期为例，进一步反思天道酬善之说的虚妄。全诗的落点在于“固穷节”，陶渊明借此表明，真正能流传百世的并非福报，而是安贫守道的品格。诗作以质朴直白的语言，将对世俗观念的质疑与自身的志节坚守相融，尽显其归隐后对人生价值的深刻思索，彰显出不慕荣利、安贫乐道的精神内核，文风平淡却意蕴沉厚，契合陶诗一贯的真醇风格。

陶渊明
的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中自言“但恨多谬误，君当恕醉人”，可见其用心的良苦。关于《饮酒二十首》的写作年代，至今尚无定论。历来大致有六种说法：元兴二年癸卯（403）说、元兴三年甲辰（404）说、义熙十年甲寅（414）说、义熙二年丙午（406）说、义熙十二三年（416、417）说、义熙十四年戊午（418）说。此诗为组诗第二首。