辩晏子春秋
唐代
·
柳宗元
诗文内容
全文共 215 字
司马迁读《曼子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉；或曰：晏子之后为之，皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、节用、非厚葬久丧者，是皆出《墨子》。又非孔子，好言鬼事、非儒、明鬼，又出《墨子》。其言问枣及古冶子等尤怪诞，又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。自刘向、歆，班彪、固父子皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事，非墨子之徒则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者墨之道也。
赏析
这是柳宗元的一篇学术辨析散文，针对《晏子春秋》的学派归属问题提出了迥异于前代的论断。此前刘向、班固等学者均将其归入儒家，柳宗元则通过细致的文本考据，力证该书实为墨家后学所著。他从思想内核入手，指出书中尚同、兼爱、非乐、节用等核心主张皆源自《墨子》，非儒、明鬼等内容也与墨家思想契合；又以书中记载墨子称许晏子之道，以及部分怪诞叙事风格为佐证，逻辑缜密，论据充分。文章彰显了柳宗元严谨的学术思辨精神，他不盲从权威定论，勇于纠正学术分类的谬误，展现了其独到的治学眼光，为后世诸子典籍的分类与研究提供了极具价值的参考视角。
作者介绍
柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。 被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。