牛赋
唐代
·
柳宗元
诗文内容
全文共 188 字
若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，黄钟满脰。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。输入官仓，己不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。或穿缄滕，或实俎豆。由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马。曲意随势，不择处所。不耕不驾，藿菽自与。腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯。当道长鸣，闻者惊辟。善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于己何益！命有好丑，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。
不如羸驴，服逐驽马。曲意随势，不择处所。不耕不驾，藿菽自与。腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯。当道长鸣，闻者惊辟。善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于己何益！命有好丑，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。
译文
你了解牛吗？牛这种生物，体型魁梧，头颅硕大。耳朵低垂，双角环绕于首，毛疏皮厚。它哞哞的叫声，犹如黄钟大吕般浑厚有力。即便顶着烈日曝晒，它也能每日耕作百亩良田。它一来一去，翻出的垄沟又长又直，使你们能栽下禾苗、种上黍。它不但要参加耕种，参加收获，还要拉着大车跑。它把一车车粮食送到官仓，自己吃得却不好。它使穷困的人富裕起来，使饥饿的人肚子装饱，自己却不要半点酬劳它时常陷身泥泞，步履蹒跚于荒野之中。人们对此不感到丝毫惭愧，反而享受着牛带来的无尽利益。它的皮角被人用掉，全身骨肉都不能自保，有的破开做皮绳，有的装进俎豆作祭品。由此可见，在万物之中，没有比牛更加无私奉献、牺牲自我
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赏析
《牛赋》是柳宗元贬谪时期的作品，作者以牛为托喻对象，将勤恳耕作、贡献卓著却处境困厄的牛，与趋炎附势、无所事事却安享尊荣的羸驴形成鲜明对比，寄寓了自身怀才不遇、遭贬受屈的悲愤与无奈。牛的形象实则是作者自身的写照：他一心为政效力，却屡遭排挤，困顿蛮荒之地；羸驴则影射那些无才无德却攀附权贵的小人。全文文风质朴沉郁，托物言志手法娴熟，末句“慎勿怨尤，以受多福”，既是失意时的自我宽慰，也暗含对现实的无力妥协，将封建士大夫在逆境中的复杂心境刻画得淋漓尽致。
背景介绍
《牛赋》是
柳宗元
因参加王叔文集团的政治革新运动失败后，被贬柳州的十年之间的感愤之作。
柳宗元
因参加王叔文集团的政治革新运动失败后，被贬柳州的十年之间的感愤之作。
作者介绍
柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。 被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。