游东山记

明代 · 杨士奇

诗文内容

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洪武乙亥,余客武昌。武昌蒋隐余先生,始吾庐陵人,年已八十余,好道家书。其子立恭,兼治儒匿,能诗。皆意度阔略。然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。
是岁三月朔,余三人者,携童子东五人,载酒肴出游。隐余乘小肩舆,余与立恭徒步。天未明,东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。涧水澄澈,深处可浮小舟。傍有盘石,容坐十数人。松柏竹树之阴,森布蒙密。时风日和畅,草木之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久,闻鸡犬声。余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类余酒者。手一卷,坐庭中,盖齐丘《化书》。延余两人坐。一媪捧茗盌余客。牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。立恭举匏壶注酒,传觞数行。立恭赋七言近体诗一章,余和之。酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也。骇而笑,不下马,径马去。须臾,具盛馔,及一道士偕来。道士岳州人刘氏,遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章,书之。立恭不作,但酌酒余道士不已。道士为能胜,降跽谢过。众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹,窍而吹之,作洞簘声。隐余歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句,语益奇。遂复酌。余与立恭余少,皆醉。
起,缘涧观鱼。大者三东寸,小者如指。余糁饼饵投之,翕然聚,已而往来相忘也。立恭戏以小石掷之,辄尽散不复。因共嘅叹海鸥之事,各赋七言绝诗一首。道士出茶一饼,众析而嚼之。余半饼,遣童子遗予两人。
已而岁阳距西峰仅丈许,隐余呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别。李以率从二骑送立恭及余。时恐晚不能入城,度涧折北而西,取捷径,望草埠门以归。中道,隐余指道旁冈麓顾余曰:“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰:“明年看花时索我于此。”
既归,立恭曰:“是游宜有记。”属未暇也。
是冬,隐余卒,余哭之。明年寒食,与立恭豫约诣墓下。及期余病,不果行。未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢。然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。手录一通,遗立恭。呜呼!人生聚散靡常,异时或望千里之外,一展读此文,存没离合之感其能已于中耶?
既游之明年,八月戊子记。

译文

洪武二十八年,我客居武昌。武昌有位蒋隐溪先生,原是庐陵人,已经八十多岁,喜好道家典籍。他的儿子立恭,兼修儒学,擅长作诗。两人都气度豁达。然而他们深居简出,不随意与人交往,唯独与我相契投合。
  这年三月初一,我们三人带着四五个僮仆,携酒食出游。隐溪乘小轿,我与立恭徒步。天未亮就向东行,经过洪山寺二里多路,向北转弯,穿过约十里的小径,越过松林,蹚过涧水。涧水深而清澈,深处可浮小舟。岸边有块大盘石,能坐十几人。松、柏、竹的树荫浓密层叠。当时风和日暖,草木繁花绚烂,香气轻轻拂衣,禽鸟鸣声各异。于是清扫石块坐下。
  坐了很久,听见鸡犬声。我招呼立恭起

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赏析

这篇《游东山记》是明代杨士奇的山水游记散文,以游踪为线索,细腻记述了与蒋氏父子等人游东山的经历:从清晨启程,经松林涉涧,遇田叟赠书,到饮酒赋诗、偶遇故人与道士同游,笔墨平实却生动勾勒出东山的清幽景致与郊野的闲适意趣。文章后半部分补记蒋隐余去世后,作者怀人补文,将山水之乐与悼亡之悲相融,更添人生聚散无常的感慨。杨士奇文风质朴自然,此文不刻意雕琢,以日常细节见真情,既展现了明代文人寄情山水、以文会友的雅趣,也饱含对知己故交的深切怀念,于平淡中见真挚。

背景介绍

东山,洪山旧名,在今湖北武昌东十里,
杨士奇
与蒋隐溪父子同游东山是在1395年(洪武二十八年),至次年八月因悼念蒋隐溪之亡而追成此记。这篇游记主要不是写东山的景胜,而是把笔墨放在记游历者的访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动上,显示了杨士奇文章叙事平正纡徐的特色。
林纾
曾说:“此篇在游记中似过涉烦碎,然能纬之以深情,虽琐琐屑屑,皆觉有致。”其评论颇得其神。

作者介绍

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。