混沌开七窍
先秦
·
庄周
诗文内容
全文共 80 字
南海之帝为儵北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。《庄子·应帝王》
译文
南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌，儵和忽时常在浑沌的境内相遇，浑沌对他们很好。儵和忽商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人都有七窍，用来看、听、饮食、呼吸，唯独他没有，我们试着给他凿出来。”于是每天凿出一窍，到了第七天浑沌就死了。
赏析
这则寓言出自《庄子·应帝王》，是道家思想的经典载体。南海之帝儵、北海之帝忽受中央之帝混沌厚待，便想以“人皆有七窍”的世俗标准报恩，每日为混沌凿一窍，七日竟致混沌死亡。庄子以极简荒诞的叙事，借这一故事批判了违背自然本性的“有为”，宣扬“无为而治”的核心思想：万物自有其本然状态，强行以人类的主观意志去改造，只会破坏其本质。文风上，庄子惯用拟人化的虚构形象构建寓言，看似离奇的情节却直指人心，儵与忽的“报恩”反成“害恩”，这种强烈反差凸显了主观妄为的危害，警示世人不可用统一范式框定万物，顺应自然才是处世的根本智慧。
作者介绍
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。