轮扁斫轮

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫削车轮。他放下锥凿走到堂上，向齐桓公问道：“请问您读的是什么书？”齐桓公说：“是记载圣人之言的。”轮扁又问：“圣人还在吗？”齐桓公说：“已经去世。”轮扁说：“如果这样，您所读的书，都是古人的糟粕啊！”齐桓公说：“我在读书，制作车轮的人怎能随便议论呢！若能说出道理还可以，若说不出道理，就要被处死。”轮扁说：“我就从我所做的工的角度来观察。斫削车轮，慢了就会松缓而不牢固，快了就会涩滞而难以削入。不快不慢，手中做到了却在心中想到，嘴里说不出来，这个快与慢的限度就存在于其间。我无法把这个技巧告诉给我的儿子，而我的儿子也无法从我这里接受这个奥秘。因

展开阅读全文 ∨

《轮扁斫轮》出自《庄子·天道》，是一篇极具思辨性的哲理散文。文章以齐桓公与工匠轮扁的对话展开，轮扁以自身斫轮的技艺为喻，提出‘君之所读者，古人之糟魄已夫’的论断，指出圣人离世后，其著述仅为外在言辞，真正不可言传的实践精髓已随圣人消逝。轮扁所言‘得之于手而应于心，口不能言’，精准道出了实践智慧的难以言说性，也揭示了书本知识与亲身体悟的本质差距。庄子借这则寓言，批判了拘泥书本教条的治学态度，强调了实践与亲身感悟的重要性。全文以日常小事喻深刻哲理，以对话推进叙事，将抽象道理具象化，尽显庄子寓言说理的精妙诙谐。