赞刘谐

有一位道学先生，穿着高大的鞋子，衣袖很长，腰带很宽，头戴三纲五常的帽子，身穿人伦的衣裳，从儒家的故纸堆和陈词滥调中窃取一点破烂，自称是孔丘的真正信徒。正好碰到刘谐。刘谐是个聪明的读书人，见到了这位道学先生便讥笑他说：“你这是不了解我的仲尼哥哥呀。”这位先生脸色大变，怒气冲冲地站起来说:“老天爷如果不生个孔子，世界便永远处于黑暗之中。你是什么人，竟敢“仲尼”、仲尼”地叫，还称他为哥哥？”刘谐说：“怪不得远古的圣人整天都点着灯笼走路啊！”这位道学先生被驳斥得再也说不出话来了。然而他哪里懂得这句话说得多么精辟透彻啊！


　　李生听了以后，认为这句话说得好，便说

展开阅读全文 ∨

《赞刘谐》是明代思想家李贽的一篇讽刺散文，锋芒直指僵化虚伪的道学群体。文章开篇便勾勒出道学家的迂腐丑态：身着标榜“纲常”“人伦”的服饰，拾掇片纸只语就自命为孔子真传。刘谐以一句戏谑的“是未知我仲尼兄也”引发道学家暴怒，随后用“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也”的绝妙反诘，戳破“天不生仲尼，万古如长夜”的神化谬论，令道学家哑口无言。李贽借赞赏刘谐的调笑之语，传递出对偶像崇拜的批判与思想解放的主张。文风辛辣诙谐，以对话塑造人物，对比鲜明，篇幅短小却一针见血，尽显作者反对程朱理学僵化教条的叛逆精神，思想锋芒极具启发意义。

李贽
生活的嘉靖，万历年代，属于明王朝的后期，政治上已经腐败至极。反动统治者为了维护他们行将灭亡的政权，就变本加厉地推行宋朝程朱等人所倡导的唯心主义理学。而所谓理学乃是一种反动、虚伪、残酷的东西，是束缚统治劳动人民的精神枷锁，是杀人不见血的软刀子。李贽写这篇作品的目的，就是为了痛击“理学”这种孔孟之道的新变种，揭露理学家们那种虚伪可憎的丑恶面目。