题木居士二首

唐代 · 韩愈

诗文内容

全文共 56 字
火透波穿不计春,根穷头面干穷身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何穷。

赏析

这是韩愈托物讽世的诗作,尽显其刚直辛辣的批判风格。诗中“木居士”本是遭火焚水浸、通体腐朽的残木,只因被人偶然题字,便被奉为神灵,引来无数求福之人。诗人以此辛辣讽刺世人盲目迷信、趋炎附势的丑态。第二首更直白揭露其本质:它即便成神,也不过是沟中弃木、灶下余柴,朽蠹不堪,连刀锯都经不起,匠人亦无法雕琢。全诗托物言志,借残木的荒诞遭遇,批判当时社会名实不符、虚张声势的乱象,表达对世俗盲从的鄙夷,语言尖锐直白,尽显韩愈对社会荒诞现象的深刻针砭。

作者介绍

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。