龊龊
唐代
·
韩愈
诗文内容
全文共 120 字
龊龊当世士，所忧在饥寒。
但见贱者悲，不闻贵者叹。
大贤事业异，远抱非俗观。
报国心皎洁，念时涕汍澜。
妖姬坐左右，柔指发哀弹。
酒肴虽日陈，感激宁为欢。
秋阴欺白日，泥潦不少干。
河堤决东郡，老弱随惊湍。
天意固有属，谁能诘其端。
愿辱太守荐，得充谏诤官。
排云叫阊阖，披腹呈琅玕。
致君岂无术？自进诚独难。
但见贱者悲，不闻贵者叹。
大贤事业异，远抱非俗观。
报国心皎洁，念时涕汍澜。
妖姬坐左右，柔指发哀弹。
酒肴虽日陈，感激宁为欢。
秋阴欺白日，泥潦不少干。
河堤决东郡，老弱随惊湍。
天意固有属，谁能诘其端。
愿辱太守荐，得充谏诤官。
排云叫阊阖，披腹呈琅玕。
致君岂无术？自进诚独难。
译文
那些卑琐自私的当代文士，他们所忧虑关心的只是与自己相关的功名利禄。
人们只见到贫贱的人的悲伤，却听不到富贵之人同情的叹息。
有高尚道德的人想着干一番独特的事业，他的抱负远大而不同于世俗的观念。
报效国家的心光明皎洁，经常因感伤世态艰难而涕泪纵横。
美丽的歌妓坐在左右两旁，柔软的手指下弹奏出凄清的乐曲。
虽然在我的面前每天都摆满了酒肴，但感慨激动怎能让我欢乐起来？
秋天的重阴遮蔽着白日，淤泥积水总是不干。
黄河决堤淹没了东郡，老人和小孩子都被急流和波涛卷走。
上天的意志是有一定原因的，但又有谁能
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人们只见到贫贱的人的悲伤，却听不到富贵之人同情的叹息。
有高尚道德的人想着干一番独特的事业，他的抱负远大而不同于世俗的观念。
报效国家的心光明皎洁，经常因感伤世态艰难而涕泪纵横。
美丽的歌妓坐在左右两旁，柔软的手指下弹奏出凄清的乐曲。
虽然在我的面前每天都摆满了酒肴，但感慨激动怎能让我欢乐起来？
秋天的重阴遮蔽着白日，淤泥积水总是不干。
黄河决堤淹没了东郡，老人和小孩子都被急流和波涛卷走。
上天的意志是有一定原因的，但又有谁能
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赏析
这首《龊龊》是韩愈早期抒怀之作，彼时他仕途困顿未得重用。诗开篇批判当世士人仅汲汲于个人饥寒，无视民生疾苦，以世俗庸人与“大贤”自比，凸显自身“报国心皎洁”的高洁志向与忧时伤世的情怀。诗人目睹东郡河堤决口、老弱流离的惨状，又面对妖姬哀弹、酒肴日陈的奢靡场景，酒食难慰其忧国之思。“秋阴欺白日”的环境描写烘托出压抑的政治氛围，诗人直抒胸臆，表达愿充谏诤官、披腹献良策的抱负，也道尽“自进诚独难”的仕途无奈。全诗文风刚直质朴，对比手法鲜明，尽显韩愈以道自任、心系家国的儒者情怀。
背景介绍
这首诗写于贞元十五年（799年）秋，此时
韩愈
在张建封幕下。此前，韩愈不得已而托身幕府，先到汴州董晋处，以董晋亡殁不得不离去而投奔徐州张建封。韩愈自视甚高，立志颇大，他本来寄希望于张建封，期待得到举荐而被大用，但二人志不相投，时有摩擦。贞元十五年七月，郑、滑发生水灾，人民死伤惨重。尽管二州不在徐州管辖范围内，作为徐州节度使的张建封，理应对国家和人民的灾难分担一分忧愁。但张建封不但没有对百姓表示怜悯之心，反而在国家遭遇灾难之时，在自己的领地置酒作乐，大开盛宴，大肆挥霍。韩愈对张建封的这种行径表示强烈的不满，于是写下了《龊龊》一诗。
韩愈
在张建封幕下。此前，韩愈不得已而托身幕府，先到汴州董晋处，以董晋亡殁不得不离去而投奔徐州张建封。韩愈自视甚高，立志颇大，他本来寄希望于张建封，期待得到举荐而被大用，但二人志不相投，时有摩擦。贞元十五年七月，郑、滑发生水灾，人民死伤惨重。尽管二州不在徐州管辖范围内，作为徐州节度使的张建封，理应对国家和人民的灾难分担一分忧愁。但张建封不但没有对百姓表示怜悯之心，反而在国家遭遇灾难之时，在自己的领地置酒作乐，大开盛宴，大肆挥霍。韩愈对张建封的这种行径表示强烈的不满，于是写下了《龊龊》一诗。
作者介绍
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。