落齿

唐代 · 韩愈

诗文内容

全文共 180 字
去年摇一牙,今年摇一齿。
俄然摇六七,摇势殊未已。
馀存皆动摇,尽摇应始止。
忆初摇一时,但即豁可耻。
及至摇二三,始忧衰即死。
每一将摇时,懔懔恒在己。
叉牙妨食物,颠倒怯漱水。
终焉舍我摇,意与崩山比。
今来摇既熟,见摇空相似。
馀存二十馀,次第知摇矣。
倘常岁一摇,自足支两纪。
如其摇并空,与渐亦同指。
人言齿之摇,寿命理难恃。
我言生有涯,长短俱死尔。
人言齿之豁,左右惊谛视。
我言庄周云,木雁各有喜。
语讹默固好,嚼废软还美。
因歌遂成诗,时用诧妻子。

译文

从去年开始落一个牙齿,今年又落了一个。
不久便连续落了六七个,看来落势还不会停止。
留存着的牙齿都在动摇了,看来总要到落尽才完结。
想当初落下第一个牙齿时,只觉得口中有了缺缝,怪羞人的。
及至后来又落下两三个,才耽忧年寿衰老,恐怕快死了。
因此,每一颗牙齿将落的时候,常觉得中心懔懔。
歪斜颠倒,既妨碍咬嚼,又不敢用水漱口。
可是它终究还是舍弃我而落下了,这时我的情绪好比崩塌了一座山似的。
近来已经对于落掉牙齿习熟了,落一个,也不过和上一个差不多。
现在还留馀二十多个,也有了思想准备,

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赏析

《落齿》是韩愈晚年的咏怀之作,以自身牙齿脱落的日常小事为切入点,细腻描摹了从初落齿的羞惭、忧惧到后来坦然接受的心路历程。开篇直白记录落齿过程,从一年一颗到俄然六七颗,将衰老的具象化体验写得真实可感。起初因齿豁羞耻、忧惧死亡,后来渐趋平静,以庄周木雁典故自我开解,认为得失各有其宜,尽显顺应自然的旷达。全诗语言质朴平实,不事雕琢,却把心理变化刻画得层次分明,将生活琐事升华为对生死、得失的哲理思考。韩愈晚年仕途多舛,这首诗以戏谑自嘲消解衰老焦虑,末尾“时用诧妻子”的细节更添生活趣味,尽显其困境中自我排遣的人生智慧。

背景介绍

贞元十八年(802年)
韩愈
《与崔群书》云:“近者尤衰惫,左车第二牙无故动摇脱去。”令据此诗曰:“去年落一牙,今年落一齿。”推断诗当写于贞元十九年(803年),公三十六岁。

作者介绍

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。