吴山图记
明代
·
归有光
诗文内容
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吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!
译文
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
我的同年好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
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我的同年好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
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赏析
《吴山图记》是归有光为友人魏用晦所藏《吴山图》作的题画散文。开篇铺叙吴地穹窿、灵岩等山川胜景，既点明图中景致，也为魏君与吴地的深情铺垫。魏用晦任吴县令未满三年，因政绩卓著入朝，百姓扳留不得，遂绘此图相赠。
归有光以“令之于民，诚重矣”发论，将贤令与地方山川相系，认为贤令能为山川增重，百姓感念奉祀实属自然。又援引苏轼记韩魏公思黄州的典故，揭示贤者与治下百姓双向眷恋的深情——不仅百姓不忍忘贤令，贤令亦自忘不掉百姓。
全文以魏用晦三年后展图太息为契机，呼应其对吴地的眷恋，文风质朴醇厚，以小见大，既赞美魏用晦的惠政，也道出贤吏与民众的真挚联结，尽显归有光散文平实动人的特质。
归有光以“令之于民，诚重矣”发论，将贤令与地方山川相系，认为贤令能为山川增重，百姓感念奉祀实属自然。又援引苏轼记韩魏公思黄州的典故，揭示贤者与治下百姓双向眷恋的深情——不仅百姓不忍忘贤令，贤令亦自忘不掉百姓。
全文以魏用晦三年后展图太息为契机，呼应其对吴地的眷恋，文风质朴醇厚，以小见大，既赞美魏用晦的惠政，也道出贤吏与民众的真挚联结，尽显归有光散文平实动人的特质。
背景介绍
《吴山图记》是
归有光
应同年好友魏用晦请托所作的应酬文章。作者的朋友魏用晦曾任吴县县令，调离时，吴人作《吴山图》以赠。三年后，魏用晦向作者出示此图，亦请他作一篇记，作者即撰此文。
归有光
应同年好友魏用晦请托所作的应酬文章。作者的朋友魏用晦曾任吴县县令，调离时，吴人作《吴山图》以赠。三年后，魏用晦向作者出示此图，亦请他作一篇记，作者即撰此文。
作者介绍
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川先生集》《三吴水利录》等。