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子知吾终日得鱼为利,又安知吾终日不得鱼不为害也?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
如是,则食之害也重,而钩之害也轻。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
子知鱼终日得食为利,又安知鱼终日不得食为害?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
鱼之利食,吾亦利乎食也;鱼之害食,吾亦害乎食也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
樵者曰:用可得闻乎?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
故能相济又能相息,非独水火则然,天下之事皆然,在乎用之何如尔。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
是火亦有体,水亦有用也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
水以体为本,以用为末,故静。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
曰:火以用为本,以体为末,故动。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
曰:火之道生于用,亦有体乎?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
是故有温泉而无寒火,相息之谓也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
水之体,能随而不能迎,故热。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
曰:火之性,能迎而不能随,故灭。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
曰:火能焚水乎?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
曰:水有体乎?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
是故凡有体之物,皆可焚之矣。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
火无体,待薪然后为体;薪无用,待火然后为用。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
火,薪之用也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
曰:薪,火之体也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
敢问善灼物,何必待薪而后传?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对