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既无心过,何难之有!
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
无口过易,无身过难,无身过易,无心过难。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
是知无愧于口,不若无愧于身,无愧于身,不若无愧于心。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
人之聪明犹不可欺,况神之聪明乎?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
言之于口,人得而闻之,行之于身,人得而见之,尽之于心,神得而知之。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
是知言之于口,不若行之于身,行之于身,不若尽之于心。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
义利之相去,一何如是之远耶?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
尚行者必入于义也,尚言者必入于利也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
三王,尚行者也;五霸,尚言者也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
尚义,则谦让之风行焉;尚利,则攘夺之风行焉。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
天下将治,则人必尚义也;天下将乱,则人必尚利也。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
非子则孰与归焉?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
吾知游乎天地之间,万物皆可以无心而致之矣。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
渔者叹曰:熙熙乎万物之多,而未始有杂。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
渔者与樵者游于伊水之上。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
乃析薪烹鱼而食之,饫而论《易》。
宋代 · 邵雍
· 出处:易
不及子之门,则几至于殆矣。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
吾而今而后,知事心践形之为大。
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
樵者赞曰:天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣,又何思何虑!
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对
曰:圣人既不能传之以言,则六经非言也耶?曰:时然后言,何言之有?
宋代 · 邵雍
· 出处:渔樵问对