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今秦二世立,天下莫不引领而观其政。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论
故三王之建天下,名号显美,功业长久。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论
借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论
孤独而有之,故其亡可立而待也。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论
今秦南面而王天下,是上有天子也。
两汉 · 贾谊
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是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论
当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论
二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论
虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
两汉 · 贾谊
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即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。
两汉 · 贾谊
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此言劳民之易为仁也。
两汉 · 贾谊
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天下嚣嚣,新主之资也。
两汉 · 贾谊
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自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。
两汉 · 贾谊
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故先王者,见终始不变,知存亡之由。
两汉 · 贾谊
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是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。
两汉 · 贾谊
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然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。
两汉 · 贾谊
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天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。
两汉 · 贾谊
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夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。
两汉 · 贾谊
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既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。
两汉 · 贾谊
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周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。
两汉 · 贾谊
· 出处:过秦论