名句

使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·修身(节选)
身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·修身(节选)
然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·修身(节选)
彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·修身(节选)
刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓管磬，琴瑟竽笙，所以养耳也；疏房檖貌，越席床笫几筵，所以养体也。
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·礼论
曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·礼论
其为人也多暇日者，其出人不远矣。
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·修身(节选)
守庙者曰：此盖为宥坐之器，孔子曰：吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。
先秦 · 荀子 · 出处：孔子观欹器
故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？
先秦 · 荀子 · 出处：荀子·修身(节选)
学莫便乎近其人。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
学也者，固学一之也。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
荣辱之来，必象其德。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
诗曰：嗟尔君子，无恒安息。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
巢非不完也，所系者然也。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
有争气者，勿与辩也。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学
能定能应，夫是之谓成人。
先秦 · 荀子 · 出处：劝学