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故人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害;苟怠惰偷懦之为安,若者必危;苟情说之为乐,若者必灭。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
孰知夫礼义文理之所以养情也!
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
孰知夫恭敬辞让之所以养安也!
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
孰知夫出费用之所以养财也!
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
孰知夫出死要节之所以养生也!
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
曰:贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
曷谓别?
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
两者相持而长,是礼之所起也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
使欲必不穷于物,物必不屈于欲。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
孔子喟然而叹曰:吁!
先秦 · 荀子
· 出处:孔子观欹器
中而正,满而覆,虚而欹。
先秦 · 荀子
· 出处:孔子观欹器
志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·修身(节选)
君子既得其养,又好其别。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成;厌其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·修身(节选)
是谓是、非谓非曰直。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·修身(节选)
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
先秦 · 荀子
· 出处:劝学
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
先秦 · 荀子
· 出处:劝学
故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
先秦 · 荀子
· 出处:劝学