名句
全部
七夕节
三十六计
三国演义
下一页
中庸
中秋节
了凡四训
伤感
儿童
元宵节
写云
写人
写山
写景
写水
写花
写雨
写雪
写风
写马
写鸟
冬天
列子
励志
友情
史记
名贤集
后汉书
吕氏春秋
咏史怀古
咏物
哲理
商君书
围炉夜话
国语
地名
增广贤文
墨子
夏天
婉约
孟子
寒食节
小窗幽记
尚书
山水
左传
幼学琼林
庄子
庐山
弟子规
忧国忧民
思乡
思念
悼亡
惜时
感恩
战争
战国策
抒情
文心雕龙
星星
春天
春节
晋书
月亮
柳树
格言联璧
桃花
梅花
母亲
民谣
水浒传
汉书
泰山
淮南子
清明节
爱国
爱情
田园
礼记
离别
秋天
端午节
竹子
管子
红楼梦
老子
老师
节日
荀子
荷花
菊花
菜根谭
西游记
西湖
警世通言
论衡
论语
诗经
说苑
读书
豪放
贞观政要
资治通鉴
边塞
送别
醒世恒言
重阳节
长江
闺怨
随园诗话
韩非子
鬼谷子
黄河
两情者,人生固有端焉。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
不沐则濡栉三律而止,不浴则濡巾三式而止。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
始卒,沐浴、鬠体、饭唅,象生执也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
诗曰:怀柔百神,及河乔岳。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故曰:天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
三年之丧,何也?
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
事生,饰始也;送死,饰终也;终始具,而孝子之事毕,圣人之道备矣。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故葬埋,敬藏其形也;祭祀,敬事其神也;其铭诔系世,敬传其名也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故丧礼者,无他焉,明死生之义,送以哀敬,而终周藏也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
抗折,其貌以象槾茨番阏也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故圹垄、其貌象室屋也;棺椁、其貌象版盖斯象拂也;无帾丝歶缕翣,其貌以象菲帷帱尉也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
是百王之所同,古今之所一也,未有知其所由来者也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
凡礼,事生,饰欢也;送死,饰哀也;祭祀,饰敬也;师旅,饰威也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故生器文而不功,明器貌而不用。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
象徙道,又明不用也,是皆所以重哀也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
略而不尽,貌而不功,趋舆而藏之,金革辔靷而不入,明不用也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
具生器以适墓,象徙道也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论