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巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
先秦 · 孔丘
· 出处:荀子·仲尼
故礼者养也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
三者偏亡,焉无安人。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
无君师,恶治?
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
无先祖,恶出?
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
无天地,恶生?
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归大一,夫是之谓大隆。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
祭,齐大羹而饱庶羞,贵本而亲用也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
飨,尚玄尊而用酒醴,先黍稷而饭稻粱。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
大飨,尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵食饮之本也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚,积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
郊止乎天子,而社止于诸侯,道及士大夫,所以别尊者事尊,卑者事卑,宜大者巨,宜小者小也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
故王者天太祖,诸侯不敢坏,大夫士有常宗,所以别贵始;贵始得之本也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
是礼之三本也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
则末世穷年,不免为陋儒而已。
先秦 · 荀子
· 出处:劝学
此之谓也。
先秦 · 荀子
· 出处:劝学
为善不积邪?
先秦 · 荀子
· 出处:劝学
故曰:性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
非顺孰修为之君子,莫之能知也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论
若夫断之继之,博之浅之,益之损之,类之尽之,盛之美之,使本末终始,莫不顺比,足以为万世则,则是礼也。
先秦 · 荀子
· 出处:荀子·礼论