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有欲效之,不诡则俗,不淫则陋,终不可及。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
公之于文,天材有余,丰约中度,雍容俯仰,不大声色,而义理自胜,短章大论,施无不可。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
后以诸子赠太师,追封兖国公。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
天下学士闻之,皆出涕相吊。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
居颗一年而薨,享年六十有六,赠太子太师,谥文忠。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
自为传,刻石,亦名其文曰《居士集》。
宋代 · 苏辙
· 出处:居士集
公之在滁也,自号醉翁,作亭琅琊山,以醉翁名之。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
及归而居室未完,处之怡然,不以为意。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
公昔守颖上,乐其风土,因卜居焉。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
及汉祖以干戈定乱,纷纭未已,而叔孙通、陆贾之徒,以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。
宋代 · 苏辙
· 出处:诗
秦人虽以涂炭遇之,不能废也。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
孔子既没,诸弟子如子贡、子夏,皆以文名于世,数传之后,子思、孟子、孙卿,并为诸侯师。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
昔孔子生于衰周而识文武之道,其称曰:文王既没,文不在兹乎?虽一时诸侯不能用,功业不见于天下,而其文卒不可掩。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
公前后历七郡守,其政察而不苛,宽而不弛,吏民安之,滁、扬之人,至为立生祠。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
尤奖进文士,一有所长,必极口称道,惟恐人不知也。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没,皆经理其家,或言之朝廷,官其子弟。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
公笃于朋友,不以贵贱生死易意。
宋代 · 苏辙
· 出处:欧阳文忠公神道碑
二书本纪,法严而词约,多取《春秋》遗意,其表、传、志、考,与迁、固相上下。
宋代 · 苏辙
· 出处:春秋
尝奉诏撰唐本纪表志,撰《五代史》。
宋代 · 苏辙
· 出处:五代史
公于六经,长于《易》《诗》《春秋》;其所发明,多古人所未见。
宋代 · 苏辙
· 出处:易