名句

天下以为此四者绝群离类，特立于天下而不可几近，则不亦大惑矣哉。
宋代 · 苏洵 · 出处：上余青州书
夫令尹子文岂独恶夫富贵哉，知其不可以求得而安其自得。
宋代 · 苏洵 · 出处：上余青州书
然而奇杰之所为，必挺然出于众人之上，苟指其已成之功以晓天下，俾得以赎其过。
宋代 · 苏洵 · 出处：养才
居而不乐，不乐而不去，为自欺且为欺天。
宋代 · 苏洵 · 出处：彭州圆觉禅院记
故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
宋代 · 苏洵 · 出处：仲兄字文甫说
洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。
宋代 · 苏洵 · 出处：上欧阳内翰第一书
夫其不肯规规以事礼法，而必自纵以为此者，乃上之人之过也。
宋代 · 苏洵 · 出处：养才
故地有二不可守：兵少不足以实城，城小不足以容兵。
宋代 · 苏洵 · 出处：权书·法制
眉阳苏洵言于众曰：未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。
宋代 · 苏洵 · 出处：张益州画像记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
宋代 · 苏洵 · 出处：木假山记
夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。
宋代 · 苏洵 · 出处：管仲论
而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!昔者，山巨源见王衍曰：误天下苍生者，必此人也!郭汾阳见卢杞曰：此人得志。
宋代 · 苏洵 · 出处：辨奸论
谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
宋代 · 苏洵 · 出处：心术
以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
宋代 · 苏洵 · 出处：六国论
盖失强援，不能独完。
宋代 · 苏洵 · 出处：六国论
故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人？
宋代 · 苏洵 · 出处：彭州圆觉禅院记
今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？
宋代 · 苏洵 · 出处：彭州圆觉禅院记
治众者法欲繁，繁则士难以动；治寡者法欲简，简则士易以察。
宋代 · 苏洵 · 出处：权书·法制
无意乎相求。
宋代 · 苏洵 · 出处：仲兄字文甫说
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。
宋代 · 苏洵 · 出处：仲兄字文甫说