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虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
于斯时也,岂有壅隔之患哉?
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
《玉藻》云:君日出而视朝,退视路寝听政。
明代 · 王鏊
· 出处:玉藻
然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,惴惴而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
其《否》曰:上下不交而天下无邦。
明代 · 王鏊
· 出处:否
《易》之《泰》:上下交而其志同。
明代 · 王鏊
· 出处:易
如此,岂有近时壅隔之弊哉?
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
盖天有三垣,天子象之。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇
唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。
明代 · 王鏊
· 出处:亲政篇