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诸生观此,亦可以知所从事于学矣。
明代 · 王守仁
· 出处:教条示龙场诸生
苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问;称人之善,而咎己之失;从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?
明代 · 王守仁
· 出处:教条示龙场诸生
彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?
明代 · 王守仁
· 出处:教条示龙场诸生
有弗鄙贱之者乎?
明代 · 王守仁
· 出处:教条示龙场诸生
予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
夷之人其好言恶詈,直情率遂。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
其慎听毋忽!
明代 · 王守仁
· 出处:教条示龙场诸生
恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意。
明代 · 王守仁
· 出处:教条示龙场诸生
诸生相从于此,甚盛。
明代 · 王守仁
· 出处:教条示龙场诸生
而予非其人也,记之以俟来者。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
诚有君子而居焉,其化之也盖易。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,然此无损于其质也。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
因名之曰 何陋,以信孔子之言。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。
明代 · 王守仁
· 出处:何陋轩记
蛮烟喜过青杨瘴,乡思愁经芳杜洲。
明代 · 王守仁
· 出处:罗旧驿居夷作
郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。
明代 · 王守仁
· 出处:稽山书院尊经阁记
而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。
明代 · 王守仁
· 出处:稽山书院尊经阁记
故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。
明代 · 王守仁
· 出处:稽山书院尊经阁记