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余应之曰:人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。
宋代 · 朱熹
· 出处:诗集传序
右处事之要。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
右修身之要。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
学、问、思、辨,四者所以穷理也。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
右为学之序。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
右五教之目。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
然圣贤所以教人之法,具存于经。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
今人之为学者,则既反是矣。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
右接物之要。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
诸君其亦念之哉!
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
其有不然,而或出于此言之所弃,则彼所谓规者,必将取之,固不得而略也。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
诸君其相与讲明遵守而责之于身焉,则夫思虑云为之际,其所以戒谨而恐惧者,必有严于彼者矣。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条列如右而揭之楣间。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!
宋代 · 朱熹
· 出处:白鹿洞书院学规
卷云亭西山云气深,徙倚一舒。
宋代 · 朱熹
· 出处:奉同张敬夫城南二十咏
绿阴青子,莫教容易披折。
宋代 · 朱熹
· 出处:念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵
独立无朋,算只有、姑射山头仙客。
宋代 · 朱熹
· 出处:念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵