名句

若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：是予之宜也。
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
宋代 · 曾巩 · 出处：学舍记
及三代衰，圣人之制作尽坏。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
为教之极至此，鼓舞天下而人不知其从之，岂用力也哉！
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
故其俗之成，则刑罚措；其材之成，则三公百官得其士；其为法之永，则中材可以守；其入人之深，则虽更衰世而不乱。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
驯之以自然，而待之以积久，噫，何其至也！
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
其动于视听四支者，必使其洽于内；其谨于初者，必使其要于终。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
盖凡人之起居饮食动作之小事，至于修身为国家天下之大体，皆自学出，而无斯须去于教也。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
何则，其素所学问然也。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
及出而履天下之任，列百官之中，则随所施为无不可者。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
其在堂户之上，而四海九州之业、万世之策皆得。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
为天下之士，而所以养其身之备如此；则又使知天地事物之变，古今治乱之理，至于损益废置、先后终始之要，无所不知。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
虽有刚柔缓急之异，皆可以进之于中，而无过不及，使其识之明，气之充于其心，则用之于进退语默之际，而无不得其宜，临之以祸福死生之故，而无足动其意者。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记
其所以为具如此，而其大要，则务使人人学其性，不独防其邪僻放肆也。
宋代 · 曾巩 · 出处：宜黄县学记