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天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。
宋代 · 曾巩
· 出处:醒心亭记
吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
宋代 · 曾巩
· 出处:醒心亭记
若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?
宋代 · 曾巩
· 出处:赠黎安二生序
今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。
宋代 · 曾巩
· 出处:赠黎安二生序
法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。
宋代 · 曾巩
· 出处:越州赵公救灾记
民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。
宋代 · 曾巩
· 出处:越州赵公救灾记
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
正己而治人,故谓之政。
宋代 · 曾巩
· 出处:思政堂记
其像,孔氏而下从祭之士皆备。
宋代 · 曾巩
· 出处:宜黄县学记
得其时则行,守深山长谷而不出者,非也。
宋代 · 曾巩
· 出处:南轩记
齐独之休宁,得娼陈氏,又纳之。
宋代 · 曾巩
· 出处:秃秃记
闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉!
宋代 · 曾巩
· 出处:道山亭记
或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。
宋代 · 曾巩
· 出处:醒心亭记
知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗;此予所以困于今而不自知也。
宋代 · 曾巩
· 出处:赠黎安二生序
人之体性之举动,唯其所自肆;而临政治人之方,固不素讲。
宋代 · 曾巩
· 出处:宜黄县学记
千余年之间,学有成者,亦非古法。
宋代 · 曾巩
· 出处:宜黄县学记
学有诗书六艺,弦歌洗爵,俯仰之容,升降之节,以习其心体耳目手足之举措;又有祭祀、乡射、养老之礼,以习其恭让;进材论狱出兵授捷之法,以习其从事;师友以解其惑,劝惩以勉其进,戒其不率。
宋代 · 曾巩
· 出处:宜黄县学记
得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。
宋代 · 曾巩
· 出处:学舍记
应须万物冰霜后,来看琅玕色转明。
宋代 · 曾巩
· 出处:南轩竹
皇祐元年,会令李君详至,始议立学,而县之士某某与其徒,皆自以谓得发愤于此,莫不相励而趋为之。
宋代 · 曾巩
· 出处:宜黄县学记