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而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
不惑不徇,则公且是矣。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。
宋代 · 曾巩
· 出处:赠黎安二生序
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?
宋代 · 曾巩
· 出处:赠黎安二生序
」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。
宋代 · 曾巩
· 出处:赠黎安二生序
余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?
宋代 · 曾巩
· 出处:赠黎安二生序
立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
教授王君盛恐其不章也,书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之。
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
反复观诵,感与惭并。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。
宋代 · 曾巩
· 出处:道山亭记
庆历七年八月十五日记。
宋代 · 曾巩
· 出处:醒心亭记
则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!
宋代 · 曾巩
· 出处:醒心亭记
若公之贤,韩子殁数百年而始有之。
宋代 · 曾巩
· 出处:醒心亭记
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
宋代 · 曾巩
· 出处:醒心亭记
城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。
宋代 · 曾巩
· 出处:道山亭记