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其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。
宋代 · 曾巩
· 出处:道山亭记
其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。
宋代 · 曾巩
· 出处:道山亭记
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
此其所以与史异也。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
苟其人之恶,则于铭乎何有?
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
或纳于庙,或存于墓,一也。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
墨池之上,今为州学舍。
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
其亦欲推其事以勉其学者邪?
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
又告于巩曰:愿有记。
宋代 · 曾巩
· 出处:墨池记
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
非畜道德而能文章者,无以为也。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
然则孰为其人而能尽公与是欤?
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
宋代 · 曾巩
· 出处:寄欧阳舍人书