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谓非忠可乎?
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
岂工于活人,而拙于谋子也哉?
明代 · 方孝孺
· 出处:深虑论
苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
明代 · 方孝孺
· 出处:深虑论
此虑之远者也。
明代 · 方孝孺
· 出处:深虑论
故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。
明代 · 方孝孺
· 出处:深虑论
此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
明代 · 方孝孺
· 出处:深虑论
虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
即此而论,让馀徐憾矣。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论
伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
明代 · 方孝孺
· 出处:豫让论