名句

即与黄芪当归之剂，而加升麻举之，仍用皮工之法，以五倍子作汤洗濯，皱其皮。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
罗遇翁亦甚欢，即授以刘、李、张诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：尽去而旧学，非是也。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
翁春秋既高，乃徇张翼等所请，而著《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》、《本草衍义补遗》、《外科精要新论》诸书，学者多诵习而取则焉。
元代 · 戴良 · 出处：格致余论
谓李之论饮食劳倦，内伤脾胃，则胃脘之阳不能以升举，并及心肺之气，陷入中焦，而用补中益气之剂治之，此亦前人之所无也。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
与人交，一以三纲五纪为去就。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
然但语及荣利事，则拂衣而起。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
论曰：昔汉严君平，博学无不通，卖卜成都。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
乃以三家之论，去其短而用其长，又复参之以太极之理，《易》、《礼记》、《通书》、《正蒙》诸书之义，贯穿《内经》之言，以寻其指归。
元代 · 戴良 · 出处：易
尝曰：天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传
而谓《内经》之言火，盖与太极动而生阳、五性感动之说有合；其言阴道虚，则又与《礼记》之养阴意同。
元代 · 戴良 · 出处：内经
丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学者尊之曰丹溪翁。
元代 · 戴良 · 出处：丹溪翁传