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时观而勿、语存其心也。
两汉 · 戴圣
· 出处:虽有嘉肴
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼记二则
其嗟也可去,其谢也可食。
两汉 · 戴圣
· 出处:不食嗟来之食
黔敖为食于路,以待饿者而食之。
两汉 · 戴圣
· 出处:不食嗟来之食
如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼运大同篇
其此之谓乎!
两汉 · 戴圣
· 出处:虽有嘉肴
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
两汉 · 戴圣
· 出处:大学·诚意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
两汉 · 戴圣
· 出处:大学·诚意
其此之谓乎?
两汉 · 戴圣
· 出处:虽有嘉肴
以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼运大同篇
各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼运大同篇
故君子必慎其独也。
两汉 · 戴圣
· 出处:大学·诚意
大道之行也大道之行也,天下为公。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼记二则
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
两汉 · 戴圣
· 出处:虽有嘉肴
孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼运大同篇
扬其目而视之,曰:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!
两汉 · 戴圣
· 出处:不食嗟来之食
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
两汉 · 戴圣
· 出处:大学·诚意
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼运大同篇
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
两汉 · 戴圣
· 出处:大学·诚意
今大道既隐,天下为家。
两汉 · 戴圣
· 出处:礼运大同篇