名句

将求名而能自要者而犹若是,而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎!
先秦 · 庄周 · 出处:庄子·德充符
唯止能止众止。
先秦 · 庄周 · 出处:庄子·德充符
立不教,坐不议。
先秦 · 庄周 · 出处:庄子·德充符
常季曰:彼为己,以其知得其心,以其心得其常心。
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物视其所一而不见其所丧,视丧其足犹遗土也。
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夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。
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夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!
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今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。
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彼且何肯以物为事乎!
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仲尼曰:丘也尝使于楚矣,适见豚子食于其死母者。
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吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。
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人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
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惠子谓庄子曰:人故无情乎?
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眇乎小哉,所以属于人也;謷乎大哉,独成其天。
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有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。
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圣人不谋,恶用知?
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吾与孔丘非君臣也,德友而已矣!
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今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎!
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仲尼曰:死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。
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老聃曰:胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?
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