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且口之激气为声,何异于籁?纳气而鸣邪?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
苟心同而形异,则何言乎观形而知心哉?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
圣人齐心等德而形状不同也。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
有形同而情乖,貌殊而心均者。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
夫声之于音,犹形之于心也。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
若以尝闻之声为恶,故知今啼当恶,此为以甲声为度,以校乙之啼也。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
虽曰听啼,无取验于儿声矣。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
若神心独悟暗语之当,非理之所得也。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
尝闻儿啼若此其大而恶,今之啼声似昔之啼声,故知其丧家邪?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
为神心独悟暗语而当邪?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
复请问何由知之?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
又难云:羊舌母听闻儿啼而审其丧家。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
岂独师旷多识博物,自有以知胜败之形,欲固众心而托以神微,若伯常骞之许景公寿哉?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
风无形,声与律不通,则校理之地,无取于风律,不其然乎?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
今以晋人之气,吹无韵之律,楚风安得来入其中,与为盈缩邪?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
然律有一定之声,虽冬吹中吕,其音自满而无损也。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
上生下生,所以均五声之和,叙刚柔之分也。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
且又律吕分四时之气耳,时至而气动,律应而灰移,皆自然相待,不假人以为用也。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
气之相感,触地而发,何得发楚庭,来入晋乎?
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论
凡阴阳愤激,然后成风。
魏晋 · 嵇康
· 出处:声无哀乐论