名句

主人应之曰：夫言移风易俗者，必承衰弊之後也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
幸重闻之，以悟所疑。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
然则郑卫之音击鸣球以协神人，敢问郑雅之体，隆弊所极；风俗称易，奚由而济？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
又古人慎靡靡之风，抑忄舀耳之声，故曰：放郑声，远佞人。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
即如所论，凡百哀乐，皆不在声，即移风易俗，果以何物邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
秦客问曰：仲尼有言：移风易俗，莫善于乐。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
今不求乐于自得之域，而以无笑噱谓齐、楚体哀，岂不知哀而不识乐乎？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
然笑噱之不显于声音，岂独齐楚之曲邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
垂涕则形动而可觉，自得则神合而无忧，是以观其异而不识其同，别其外而未察其内耳。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
苟躁静由声，则何为限其哀乐，而但云至和之声，无所不感，托大同于声音，归众变于人情？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
同一器之中，曲用每殊，则情随之变：奏秦声则叹羡而慷慨；理齐楚则情一而思专，肆姣弄则欢放而欲惬；心为声变，若此其众。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
今平和之人，听筝笛琵琶，则形躁而志越；闻琴瑟之音，则听静而心闲。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
吾心未厌而言，难复更从其馀。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
秦客难曰：吾闻败者不羞走，所以全也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
今晋母未待之于老成，而专信昨日之声，以证今日之啼，岂不误中于前世好奇者从而称之哉？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
察者欲因声以知心，不亦外乎？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
二物之诚然，则求情者不留观于形貌，揆心者不借听于声音也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
器不假妙瞽而良，?不因惠心而调，然则心之与声，明为二物。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
心能辨理善谈，而不能令内?调利，犹瞽者能善其曲度，而不能令器必清和也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
啼声之善恶，不由儿口吉凶，犹琴瑟之清浊不在操者之工拙也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论