名句

夫言，非自然一定之物，五方殊俗，同事异号，举一名以为标识耳。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
若当关接而知言，此为孺子学言于所师，然后知之，则何贵于聪明哉？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
此为心不系于所言，言或不足以证心也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
若吹律校音以知其心，假令心志于马而误言鹿，察者固当由鹿以知马也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
此为知心自由气色，虽自不言，犹将知之，知之之道，可不待言也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
观气采色和其心邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
将吹律鸣管校其音邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
或当与关接识其言邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
愿借子之难以立鉴识之域。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
知之之理何以明之？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
难者必曰知之。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
请问：圣人卒人胡域，当知其所言否乎？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
若谓知者为当触物而达，无所不知，今且先议其所易者。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
且牛非人类，无道相通，若谓鸣兽皆能有言，葛卢受性独晓之，此为称其语而论其事，犹译传异言耳，不为考声音而知其情，则非所以为难也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
此又吾之所疑也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
夫鲁牛能知牺历之丧生，哀三子之不存，含悲经年，诉怨葛卢；此为心与人同，异于兽形耳。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
今复烦循环之难，敢不自一竭邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
主人答曰：吾谓能反三隅者，得意而忘言，是以前论略而未详。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
若能明斯所以，显其所由，设二论俱济，愿重闻之。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
以言通论，未之或安。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论