名句

必若所言，则浊质之饱，首阳之饥，卞和之冤，伯奇之悲，相如之含怒，不占之怖祗，千变百态，使各发一咏之歌，同启数弹之微，则锺子之徒，各审其情矣。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
主人答曰：难云：心应感而动，声从变而发，心有盛衰，声亦降杀，哀乐之情，必形于声音，锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
不可守咫尺之度，而疑离娄之察；执中痛之听，而猜锺子之聪；皆谓古人为妄记也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
至锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣，今蒙瞽面墙而不悟，离娄昭秋毫于百寻，以此言之，则明暗殊能矣。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
声音自当有哀乐，但暗者不能识之。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
夫喜怒章于色诊，哀乐亦宜形于声音。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
同见役于一身，何独于声便当疑邪！
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
心有盛衰，声亦隆杀。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
心应感而动，声从变而发。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
夫声音，气之激者也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
心变于内而色应于外，较然可见，故吾子不疑。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
秦客难曰：夫观气采色，天下之通用也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
其见欢戚为声发，而谓声有哀乐，不可见喜怒为酒使，而谓酒有喜怒之理也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
酒以甘苦为主，而醉者以喜怒为用。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
然和声之感人心，亦犹酒醴之发人情也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
不为哀乐发于声音，如爱憎之生于贤愚也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
故前论已明其无常，今复假此谈以正名号耳。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声以自显发。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
至于爱与不爱，喜与不喜，人情之变，统物之理，唯止于此；然皆无豫于内，待物而成耳。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
夫五色有好丑丑，五声有善恶，此物之自然也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论