名句

夫心动于中，而声出于心。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
秦客难曰：八方异俗，歌哭万殊，然其哀乐之情，不得不见也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
主人答曰：难云：虽歌哭万殊，善听察者要自觉之，不假智于常音，不借验于曲度，锺子之徒云云是也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
今子以区区之近知，齐所见而为限，无乃诬前贤之识微，负夫子之妙察邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
斯皆神妙独见，不待留闻积日，而已综其吉凶矣；是以前史以为美谈。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
宁复讲诗而后下言，习礼然后立评哉？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
且师襄奏操，而仲尼睹文王之容；师涓进曲，而子野识亡国之音。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
是何言欤？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
又云：季子采《诗》观礼，以别《风》、《雅》；仲尼叹《韶》音之一致，是以咨嗟。
魏晋 · 嵇康 · 出处：诗
苟哀乐由声，更为有实，何得名实俱去邪？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
音声有自然之和，而无系于人情。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
以此言之，至乐虽待圣人而作，不必圣人自执也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
舜命夔击石拊石，八音克谐，神人以和。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
今必云声音莫不象其体而传其心，此必为至乐不可托之于瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
且夫《咸池》、《六茎》，《大章》、《韶夏》，此先王之至乐，所以动天地、感鬼神。
魏晋 · 嵇康 · 出处：咸池
声俱一体之所出，何独当含哀乐之理也？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
肌液肉汗，?笮便出，无主于哀乐，犹?酒之囊漉，虽笮具不同，而酒味不变也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
夫食辛之与甚噱，薰目之与哀泣，同用出泪，使狄牙尝之，必不言乐泪甜而哀泪苦，斯可知矣。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
设使从下，则子野之徒，亦当复操律鸣管，以考其音，知南风之盛衰，别雅、郑之淫正也？
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
尔为听声者不以寡众易思，察情者不以大小为异，同出一身者，期于识之也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论