名句

若以往则万国同风，芳荣济茂，馥如秋兰，不期而信，不谋而诚，穆然相爱，犹舒锦彩，而粲炳可观也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
故凯乐之情，见于金石，含弘光大，显于音声也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
迎其情性，致而明之，使心与理相顺，气与声相应，合乎会通，以济其美。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
夫曲用每殊，而情之处变，犹滋味异美，而口辄识之也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
情之应声，亦止于躁静耳。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
然皆以单、复、高、埤、善、恶为体，而人情以躁、静而容端，此为声音之体，尽于舒疾。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
若夫郑声，是音声之至妙。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
此又先王用乐之意也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
是以国史采风俗之盛衰，寄之乐工，宣之管弦，使言之者无罪，闻之者足以自诫。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
故朝宴聘享，嘉乐必存。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
君臣用之于朝，庶士用之于家，少而习之，长而不怠，心安志固，从善日迁，然后临之以敬，持之以久而不变，然后化成，此又先王用乐之意也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
于是言语之节，声音之度，揖让之仪，动止之数，进退相须，共为一体。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
礼犹宾主升降，然后酬酢行焉。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
使将听是声也，必闻此言；将观是容也，必崇此礼。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
故乡校庠塾亦随之变，丝竹与俎豆并存，羽毛与揖让俱用，正言与和声同发。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
为之检则，使远近同风，用而不竭，亦所以结忠信，著不迁也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
揆终始之宜，度贤愚之中。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
口不尽味，乐不极音。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
为可奉之礼，制可导之乐。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论
，至夫笑噱虽出于欢情，然自以理成又非自然应声之具也。
魏晋 · 嵇康 · 出处：声无哀乐论