名句

惠奇之文，刻本固当见与，抄本谨封还。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
先生以为然乎？
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
文之至者，通乎神明，人力不及施也。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取、繁简廉肉不失法；吐辞雅驯，不芜而已。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
观先生之文，殆近于二公焉。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
宋朝欧阳、曾间之文，其才皆偏于柔之美者也。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
夫论文者，岂异于是乎？
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
皆不可以言文。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
夫文之多变，亦若是也。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
故曰：一阴一阳之为道。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。
清代 · 姚鼐 · 出处：复鲁絜非书
为之记，以待世有识者论定焉。
清代 · 姚鼐 · 出处：快雨堂记
吾不知也。
清代 · 姚鼐 · 出处：快雨堂记
其尚有俟乎？
清代 · 姚鼐 · 出处：快雨堂记