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古籍名句
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致安之本，惟在得人。
贞观政要
· 卷三·论择官
从善则有誉，改过则无咎。
贞观政要
· 卷四·教戒太子诸王
弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。
贞观政要
· 卷二·论纳谏
人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。
贞观政要
· 卷二·论求谏
不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身
贞观政要
· 卷五·论诚信
若安天下，必须先正其身
贞观政要
· 卷一·论君道
民以君为心，君以民为体，心庄则体舒，心肃则容敬。
贞观政要
· 卷三·君臣鉴戒
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
贞观政要
· 卷一·论君道
进有退之义，存有亡之机，得有丧之理
贞观政要
· 卷九·论征伐
君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。
贞观政要
· 卷五·论公平
致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。
贞观政要
· 卷三·论择官
小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。
贞观政要
· 卷三·君臣鉴戒
发号施令，若汗出于体，一出而不复也。
贞观政要
· 卷八·论赦令
自知者明，信为难矣。
贞观政要
· 卷二·论求谏
心暗则照有不通，至察则多疑于物。
贞观政要
· 卷一·论政体
无常乱之国，无不可理之民者。
贞观政要
· 卷五·论公平
天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。
贞观政要
· 卷一·论政体
为君之道，必须先存百姓。
贞观政要
· 卷一·论君道
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
贞观政要
· 卷三·论择官
且众人之唯唯，不如一士之谔谔。
贞观政要
· 卷二·论纳谏