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刘开
清代
刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。
代表诗文
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寄怀石甫
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赠别金三资舫
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春晓词
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闺情
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月夜过太白楼
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寄家书偶怀
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琵琶亭
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江东年少行
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与阮芸台宫保论文书
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即事
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偶成
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题周南卿品茶图
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知己说
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问说
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代表名句
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亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
清代 · 问说
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。
清代 · 问说
学之所以不能几于古者，非此之由乎？
清代 · 问说
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。
清代 · 问说
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
清代 · 问说
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
清代 · 问说
子思言尊德性，而归于道问学，问且先于学也。
清代 · 问说
亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
清代 · 问说
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。
清代 · 问说
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
清代 · 问说
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
清代 · 问说
三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
清代 · 问说
古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
清代 · 问说
《书》不云乎？
清代 · 书
好问则裕。
清代 · 问说
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
清代 · 问说
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
清代 · 问说
《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
清代 · 周礼
问与学，相辅而行者也。
清代 · 问说
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
清代 · 问说