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王鏊

明代
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

代表名句

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内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。
明代 · 亲政篇
侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。
明代 · 亲政篇
又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。
明代 · 亲政篇
其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。
明代 · 亲政篇
唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。
明代 · 亲政篇
汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。
明代 · 亲政篇
盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。
明代 · 亲政篇
盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。
明代 · 亲政篇
愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。
明代 · 亲政篇
此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。
明代 · 亲政篇
交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
明代 · 亲政篇
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。
明代 · 亲政篇
盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为泰。
明代 · 亲政篇
非独沿袭故事,亦其地势使然。
明代 · 亲政篇
然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?
明代 · 亲政篇
而内朝独缺。
明代 · 亲政篇
常日则奉天门,即古之外朝也。
明代 · 亲政篇
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。
明代 · 亲政篇
自古然矣。
明代 · 亲政篇
正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。
明代 · 亲政篇